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太原的“巴黎圣母院”--北寒圣若瑟堂

2018-4-29 8:06:09 阅读6 评论0 292018/04 Apr29

 

北寒圣若瑟堂:位于万柏林区北寒村中。北寒村有人口2000人,教友约500余人,占全村人口的六分之一,以韦姓、石姓为最多,也以韦姓奉教为最早,有百余年历史。还有张姓、王姓、白姓等是后来迁来的。北寒村的宗教活动场所曾四次更易。最先在韦三货的旧院四间正房内。1900年后盖起了正式的教堂,为五间大厅,院内有东西房各两间,还有东窑三眼。堂院占地1300平方米,“文革”期间被大队收回占用。1990年村委会始将村西的一块七分地拨给教会为建新堂使用,当年建设完工。长20米,宽9米;有钟楼三个,正中楼尖高23米,坐北向南,为“圣若瑟堂”;建型为哥特式,宏伟壮观,建型优美。2012年又在原址上拆旧建新,教堂坐北朝南,长50米,宽20米,钟楼高40米,平面十字形,为哥特式风格,外形仿法国巴黎圣母院教堂建筑,时为太原地区规模最大的哥

作者  | 2018-4-29 8:06:09 | 阅读(6) |评论(0) | 阅读全文>>

前北屯奶奶庙的传说

2018-4-29 7:59:22 阅读3 评论0 292018/04 Apr29

前北屯奶奶庙的传说

作者  | 2018-4-29 7:59:22 | 阅读(3) |评论(0) | 阅读全文>>

太原万柏林区王封的由来

2018-4-29 7:57:45 阅读3 评论0 292018/04 Apr29

太原万柏林区王封的由来:古时候,太原盆地原是一个大湖。王封一带有水,水里的鱼又多又大,百姓常到这里捕鱼。传说,有一次唐尧王游玩到此,见捕鱼的人很多,心里高兴,就和部下一同捕捞起来。一会儿就捞了不少肥大的鱼。尧王更加高兴,就问部下:“今天是什么日子?”部下回答:“是三月初三。”唐王说:“三月初三,是个好日子!这里应该建个村子。”后来,老百姓在唐王捕鱼的地方建了村子。因为是尧王所封的地方,就把村名叫作“王封”。把三月初三定为庙会日。每到这一天,就赶会唱戏、热闹一番。

作者  | 2018-4-29 7:57:45 | 阅读(3) |评论(0) | 阅读全文>>

“照壁底”的炭

2018-4-29 7:56:35 阅读2 评论0 292018/04 Apr29

 

“照壁底”的炭:在太原西山有句俗语,“芮城的婆姨、照壁底的炭。”这是说(尖草坪区)芮城的女人美貌,万柏林区王封乡小卧龙村照壁底的炭好烧,百里闻名。

传说,一年有个南方人来北方盗宝。他从老远就看见西山一带瑞气凝聚,气象不凡,便来到了小卧龙村。南方人在小卧龙村里村外转游了一天,终于发现了地下埋着一块宝石。白天人多,不敢下手。三更过后,南方人就作法念咒准备盗宝,突然一声炸雷,震得地动山摇,又一道白光,照得小卧龙和白天一样。人们都起来了。 南方人一看不好,心想,这里有老天爷护着这块宝啊,就赶紧逃跑了。

为了防止别人再盗走这块宝,小卧龙村人就在村口建了—座庙,取名“照壁底”。照壁底的宝石护住了。这宝石就是肥煤大炭。

作者  | 2018-4-29 7:56:35 | 阅读(2) |评论(0) | 阅读全文>>

太原万柏林区西铭七月初二庙会的由来

2018-4-29 7:55:00 阅读2 评论0 292018/04 Apr29

 

西铭庙会定为七月初二,其原因有二。

一是为小西铭村奶奶庙供奉的奶奶回娘家举办的祭祀活动。清朝末年,小西铭村大坡上的周维新考中了秀才,举村欢庆。由于周维新的四弟周承福是副村长,他要光宗耀祖,决定在本村的红崖上建庙纪念。庙很快建成,建成后聘请西铭村刘姓匠人为其塑像。可庙内雕的一尊仕女像,头脸连塑几天都不成功。这时刘家之女前来送饭。刘匠人回头一看女儿端装的模样,顿时产生了灵感。女儿走后,刘师傅将奶奶神像塑成女儿的模样。当天夜晚,刘之女忽觉全身不适,不幸过世。人们传言,刘家女儿成神、灵魂付在了塑像身上。故而流传小西铭的奶奶神像是西铭村刘姓之女的化身。此后小西铭村每年七月初一定为奶奶庙的庙会。西铭村为借奶奶之灵气,于七月初二接奶奶回家庆祝,便定会期为七月初二。

作者  | 2018-4-29 7:55:00 | 阅读(2) |评论(0) | 阅读全文>>

太原阳曲县两岭山千年古道

2016-4-14 18:29:18 阅读269 评论0 142016/04 Apr14

 春秋时期的白狄建立了仇犹国,都城位于山西盂县城东古城坪。仇犹国林深山陡,路途险恶,将士们英勇善战。晋国采取绥靖政策,并娶仇犹国公主为妻,生育二子,即晋文公和晋惠公。到了战国时期,晋出公十八年(前457年),晋国正卿赵简子卒,智氏卿族的智伯(名瑶,伯是爵号)成为执掌晋国大权六卿之一的正卿。智伯在定襄集结重兵,准备灭掉仇犹国,但仇犹国骑马射箭太厉害。智伯决定智取仇犹国。他送给仇犹国君一封信,说晋国臣民久仰大王威名,决定送一大钟给国君。仇犹国大王决意要迎接智伯的大钟,原来的小道无法通行,只好在原来的山路上拓宽改造。这条路,就是两岭山古道,

作者  | 2016-4-14 18:29:18 | 阅读(269) |评论(0) | 阅读全文>>

太原市万柏林区现存石刻

2016-3-24 0:24:42 阅读255 评论0 242016/03 Mar24


满公大师灵塔题刻(金大定十四年)

西铭广仁院先师灵塔记(金大定十四年)

南寒村观音堂布施碑(明弘治十八年)

□□山上村重修龙王庙布施碑(清康熙五十三年)

移建下南山兴胜寺碑记(清雍正四年)

赛庄五龙庙碑(清雍正十三年)

重修观音堂碑序

作者  | 2016-3-24 0:24:42 | 阅读(255) |评论(0) | 阅读全文>>

山西省阳曲县大盂镇三畛村“九龙”不能动的传说

2016-3-24 0:22:21 阅读318 评论0 242016/03 Mar24

相传在明朝的时候,大盂镇三畛村叫李家寨,是李家沟村的一个小寨子,当时,安生村是大盂镇较大的一个村庄,同时也是周围好几个村子的商贸集市中心,李家寨距安生村正好三畛地的距离,所以后来人们习惯地把李家寨称为三畛村。

三畛村历史上也出过几个做官的,但都是武官,最大的一个武官姓王,在京城当过提塘。大概十几年以前,三畛村的一幢老屋子还挂着一个牌匾,上书塘务府三字。清朝年

作者  | 2016-3-24 0:22:21 | 阅读(318) |评论(0) | 阅读全文>>

太原汾河二库景区的天然奇观

2016-3-23 23:48:37 阅读267 评论0 232016/03 Mar23

 太原汾河二库景区的天然奇观:汾河二库龙形水库、峁上村三个石人像、柳林河渡口神龟山、寺头村鳄鱼湾和睡佛山、下槐村天然回音壁、汾河峡谷青云观古栈道、悬泉寺古栈道、太钢西山矿粉洞、屋科村古寨窑洞、下槐村古洞、汾河峡谷南山坡巨形脚印、峁上村西山顶巨石、峁上村筒形峡谷、小塔村东一线天、磺厂村西一线天、周家山避难洞、马吉掌溶洞、汉道岩汾河口、横岭天路、北石槽“神龟导航”及“龙刻松”等等。

微信公众号:

作者  | 2016-3-23 23:48:37 | 阅读(267) |评论(0) | 阅读全文>>

朋友们好么

2016-3-17 23:08:45 阅读146 评论2 172016/03 Mar17

       朋友们好!由于忙,好久没有更新博客了。最近忙于整理编写山西太原方面的旅游资源及历史文化,资料文字已超120万字,完成后达150多万字。现在正在做电子书,以后会在博客中陆续推出,和大家共同讨论学习,欢迎大家关注交流。

作者  | 2016-3-17 23:08:45 | 阅读(146) |评论(2) | 阅读全文>>

太原消失的重要古建筑

2016-1-21 23:15:30 阅读283 评论0 212016/01 Jan21


太原府衙旧址:位于解放路省实验中学内。据清道光《阳曲县志》记载:太原府衙始建于明洪武年间。清代屡有增建。清末改为府学后,称“令德堂”。1949年后,被逐年拆毁。2002年,太原府旧址惟一保留建筑——涵静楼被省实验中学拆除。

阳曲县衙旧址:位于府西街67号大院,据清道光《阳曲县志》记载:阳曲县衙始建于明洪武五年(1372

作者  | 2016-1-21 23:15:30 | 阅读(283) |评论(0) | 阅读全文>>

太原民谚“太原有个上马街,北京有个下马街”

2015-11-3 21:24:53 阅读210 评论0 32015/11 Nov3

太原民谚“太原有个上马街,北京有个下马街”。说李自成从太原上马街上马后,北上打到北京,在北京某街下马。其实与李闯王没有关系,它得名于明初问世的皇庙,清初与下马街合二为一。太原的皇庙,是一座黄琉璃瓦建筑,代表封建皇权。为明代晋藩奉祀皇帝和皇后的地方。皇庙,坐北朝南,原庙的后墙就在上马街中段南侧。通往皇庙的街巷有三条,正街因皇庙得名,叫皇庙巷。明代每逢祭祀,只有朱家诸王和晋省高官,方可由此巷直入庙宇。而一般的地方官吏不论文武,只能经上马街在皇庙西巷北口下马、下轿,穿巷南去入庙。祭祀毕,则从皇庙东巷南口拐至上马街,上马上轿离去。久而久之,人们便把下马的地方,即皇庙西巷北口之西叫做下马街;将上马的地方,即皇庙东巷北口之东,叫做上马街。

      清代废明规矩,改

作者  | 2015-11-3 21:24:53 | 阅读(210) |评论(0) | 阅读全文>>

太原台骀治水与端午食粽

2015-11-3 21:20:47 阅读206 评论0 32015/11 Nov3

太原台骀治水与端午食粽:历史上端午食粽多与纪念屈原和伍子胥有关。而在晋阳大地上,民间是将端午食粽和台骀治水联系在一起的。五帝时有个部落首领叫金天氏,金天氏有个叫昧的儿子,担任名为“玄冥师”的治水官员。昧生了个儿子台骀,继承了他的官职,且疏竣了汾、洮二河,保障了大泽不受水患,使太原成为一处宜居之地。颛顼帝为嘉奖他治水有功,封他在汾川之地当政。后人则把他尊为汾水之神。

传说,台骀为疏竣汾水,带领百姓开凿灵石口,时值炎夏,暑热侵扰,十分辛苦。消息传来,晋阳百姓便使用本地产的软米、红枣、苇叶、马蔺包成粽子,煮熟后放到木筏上,顺汾河而下直达灵石口,而这天正是五月初五。挖山的人们吃了香甜可口的粽子,精力倍增,终于凿开了灵石口,空出大片肥沃的平原,也就是“太原”。人们为了纪念台骀这位造福人民的功臣,相沿成俗,都在五月初五这一天包粽子吃。

作者  | 2015-11-3 21:20:47 | 阅读(206) |评论(0) | 阅读全文>>

太原迎泽区传说故事

2015-11-3 21:19:15 阅读214 评论0 32015/11 Nov3


    李单子与通明阁:唐初,唐明镇东即今小铁匠巷东侧,有道观天庆宫。其北侧是一片沼泽地,蚊蝇滋生,脏乱不堪。地方官曾想治理,但地契却是当时唐明镇首富张某所有。张某闻得地方官欲治理一事,先放出风来,出售此地块,售价奇高。

      时天庆宫住持李单子,已年过半百,整日在道观打坐炼丹。这日听得香客说起此事,吩咐道童到镇中打听清楚。次日,李单子整肃衣冠,出了道观,穿过城中,来到张某府上求见。张某听得是天庆宫住持,倒也不敢怠慢。接坐后,上茶,谈笑聊天。聊了一会儿,李单子将话题扯到这块沼泽地上。说:“此地长年污秽不堪,瘟疫频生。实是镇中居民之大患呀。”张某正色道:“非张某不愿治也,但沼泽地填平夯实谈何容易,若无石头砖瓦填埋,水患仍无从治理。城中又如何能有如此之多石块砖瓦呢?”李单子道:“非是无法,是看愿不愿治也。”张某急道:“如道长能有法在短期内治之,张某愿将此地块奉送与天庆宫。”李单子刚欲接言,张

作者  | 2015-11-3 21:19:15 | 阅读(214) |评论(0) | 阅读全文>>

故唐城上的棘针村

2015-9-21 17:35:21 阅读257 评论0 212015/09 Sept21


   棘针村俗称圪针窝,曾为太原南郊区金胜村的附村,今属晋源区罗城街办管辖。村庄东邻城北村05公里,西连太原化肥厂宿舍区300米,南距西山风峪沙河200米,北毗晋阳湖水库100

作者  | 2015-9-21 17:35:21 | 阅读(257) |评论(0) | 阅读全文>>

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