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漪汾夕照

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中国道教--茅山派的法术  

2009-12-06 20:14:53|  分类: 宗教 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 中国道教--茅山派的法术 - 风月无边 - 中国龙城-漪汾夕照

江苏句容茅山为中国第八洞天,茅山派的法术以治鬼除魔为主,大多是攻击法术,以及一些符籙咒法,以下是简单的

说明。

紫幽之箭(drainerbolt) 射出一道紫色光气攻击敌人,若是成功,还会从敌人身上吸取若干精力。

青冥之箭(netherbolt) 射出一道青色光气攻击敌人,这个法术是幽冥三箭中杀伤力较高的一个,随著法力成长而增加的威力也较明显。

苍灵之箭(feeblebolt) 射出一道白色光气攻击敌人,使敌人产生昏眩的伤害,苍灵之箭有许多奇特的效用,只有道行高深的法师能体会。

天兵召唤(invocation) 从天界召唤一位身穿金甲的天兵战士下凡护法,效果会一直持续到战斗结束。

阴阳眼(astral vision) 使施法者能够看见阴界的鬼魂类生物,持续时间视法术的熟练度而定

有人问到,道术(巫术)的用法分类有几种,平时不注意总结,近日,查了下资料,现在奉上。

一般来说,巫术主要有五种用法,分别是避邪、招魂、诅咒、祈求帮助和驱鬼。

避邪:利用一定的物件或符号来使邪灵、恶鬼等不敢来犯。避邪物一般会装饰在建筑物、汽车或工具上。据说这是「打鬼」的姿势,鬼看见就会害怕,不敢接近。

招魂:用巫术把失落的三魂七魄招回来。招魂术不仅用于於人,也适用于动物和植物。以前小孩病了,古人往往以为是部份灵魂失落,故拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字,为其招魂。有时也会为出走多年或客死异乡的长辈招魂。

诅咒:借助语言的魔力,达到加害对方的目的。最简单的形式是面对面的诅咒,例如诅咒别人不得好死、千刀万剐和打小人等。

祈求帮助:指人们以一定方式,祈求自然界力量或鬼神来帮助自己实现某种目的。如古代求雨,多拜龙王,如拜祭不成时,便要施巫术,逼龙王下雨。如龙王游街,暴晒龙王,把井水掏干等等。

驱鬼:是对鬼施行的一种攻击性道术(巫术)。在生产、建房、治病、丧葬中经常使用。这是民间巫师的最主要的工作。例如以前巫师为病人治病时,会让病人坐在门口,头顶盖著一个竹簸箕,摸着病人的头大叫「把害人的鬼抓住,快抓住他」,同时命助手持铁铲把火塘灰撒向病人头,利用灰把鬼赶走。

(以下是茅山正宗道家法术大全,有的小法术我自己也试过了哟,蛮准的哟,

特别是唬MM,白试百灵啦)

茅山道法实际流传法术种类:“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解

肚痛法”“罗汉仙法”“解邪术法”“止血仙法”“跌打梅山法”“紧箍咒”

“隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“华佗仙师法”“观音仙法”“黑扎法”

“止痛消肿法”“千斤定” “咽喉骨鲠法”“止痛华佗仙法”

茅山法修炼方法:

一、斋期每年农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日;每月农

历初一、十五;注:斋期不食酒肉五辛。五辛:葱、蒜、韭、辣椒、姜

二、布场本功法布场设置简单而实用。用瓷碗一个,内盛小米三分之一。通

灵符一道。香三柱,黄纸四张,垫子一块。修练时面向东坐。

三、通灵寅时( 3-5时)洗漱完毕,在无人清净处穿干净衣服,面对东方设

坛点燃三根檀香插在米碗内,然后跪在垫子上,烧黄纸三张,磕三头,用右手中

指在地上划一“十”字,把小腿压在“十”字上,右腿压在左腿上,即采用单盘

式,席地而坐,烧灵符一道,接着两眼微闭,身体周正,头顶悬,鼻吸口呼九次,

然后两手成抱球状放在下丹处,用心默诵启度文(看看启度文)。

四、修炼作法:修炼作法前起坛烧三根檀香,三拜三叩,默诵启度文。然后

按每种法术的具体要求作法。每种咒语念6~36遍。(修炼作法有关问题解释)

五、画符用符时间禁忌:(一)、画符:1 、吉日:端午节是画符、造符水

的吉日;2 、忌日:每年有四天不可乱画符。

即:农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。

如若在这四天画符,不但不灵验,而且还有害。

3 、时辰:最好选择子时或亥时。(因为此时是阳消阴长,阴阳交接之时,

灵气最重。)其次是午时、卯时、酉时亦可。

(二)、用符:有的符要配合自己的星命进行使用,若有违犯,会遭受灾厄。

切记!切记!比如:逢太岁星君之年(不论男女之人的1 、13、25、37、49、61、

73、85等岁,皆属太岁星君之年)的人,必须安奉值年太岁星君,可保平安无事。

择于正月中吉日吉时安之于家中。若此年错用逢天空星之年的天空符(即日宫太

阳星君到此镇)反会造成凶星入宫。

“通灵启度文”:拜请三清三境三位天尊,太上老君,张赵二郎,岳王祖师

李公真人,东山老人,南山小妹,南海观音,伏羲神农,轩辕皇帝,雷神大帝,

盘古圣王,地母元君,玉皇大帝,横山七郎,罗山九郎,三天开皇,五岳大地,

神霄王府,龙虎玄坛赵元帅,三茅真君,五星二十八宿,诸神仙手持符咒法术,

与(某某——作法人)愿救众生苦难,治病回生,降魔除邪,避却奸恶,愿魁罡

护体威灵显著,千叫千应,万叫万灵,不叫自灵。

“灯盏神灯”:工具:木板、灯盏、灯芯、饭碗、香、升筒(量米的筒)

咒语:灯盏神灯,一灯二灯三灯,爬山过岭点灯光,点的亮亮光,照见踉踉

转,左叫左转,右叫右转,若还不转,九牛拖转,铁车车转。

操作方法:1 、准备好升筒、木板、饭碗、灯盏、灯芯、香、油(放灯盏内

点灯用);2 、升筒直立在地面,升筒上放木板,木板上放碗,碗上放灯盏,灯

盏内放油和灯芯。

3 、灯盏内放七根灯芯,并点七眼光;4 、一人站在木板上;5 、另一人手

拿三根点着的香,香火对着灯火,口中念咒语,当念到“左叫左转,右叫右转”

时,香火也要同时“左旋转右旋转”,念五至七遍,木板(灯火)便可旋转起来。

使用说明:可用此“灯盏神灯”来判断一些事情,如问某一事情是否真假,

你就对灯盏神说:是真就向左转,是假就不转……。很灵的,不信试试!

注意:1 、忌食:做法之日请不要食用狗肉之类食品。

2 、当咒语念至十遍以上还不转时,说明站在木板上的人火炎很高,压抑了

灯盏神,只要另换一人站上去便可旋转。

“修练作法有关问题解释”:1 、“勾魂大法”要念出声;2 、瓷碗中的小

米可以长期使用;3 、先烧三张黄纸,再磕三个头;4 、练功最好是单盘;5 、

第一次练功日子选择:甲子日、本命日的正时或初一、十五日,如遇岁破、月破

日没有影响;6 、49天练功一但中断,以后接着继续练同样能成功;7 、无基础

的学员也可修练,但需要刻苦,时间要多一点;8 、布场通灵后,无论如何更换

环境,也无需再进行布场通灵,一次通灵即可;9 、通灵法中,两手成抱球状,

是两手心相对,手指向前;10、紧箍咒中手印:把么指和中指捏成的圈对着口,

左手掌心向上放在下丹田处;11、每次练功前都要画“十”字,并用心默念或出

声念“真武祖师”;12、无论修练任何法术,手心都不能紧,且越松越好;13、

修练没有年龄职业等的限制;14、可以用瓷香烧炉代替瓷碗,也可以在床上通灵

且练功;15、瓷碗内盛放大米;16、练功结束烧黄纸,在卧室中烧也可以;17、

“勾魂法”、“紧箍咒”、“定身法”(简称:两法一咒)练成后,对动物也能

起作用;18、49天修满后,应在每月的十五日练功收法,其他时间也可以练功。

每年除夕晚上收法一次,也就是练功一次;19、定身法手印:右手掌心向上,自

然放在右膝上。左手成印后,也自然放在左膝上,另结印中,食指压在中指的左

侧面,此“左侧”不是无名指一侧,而是中指的右侧(掌心向上而言);20、一

年之内不准试“两法一咒”法,这是何故?

经过 49 天修炼,虽已掌握了“两法一咒”,但能量还不够,功力还不深。

所以,一般不试法。如果要试法,可按下面程序进行:A 、试定身法:拿银元或麻钱一个,放在受试者的脚上,然后嘱受试者默念“仙踪步”49遍,或施法者念

定身法7 遍即可。试法完毕,取走脚上的东西即可;B 、试紧箍咒:拿一小金属圈,放到受试者头顶,施术者念紧箍咒即可,施法毕,取走金属圈即可;

21、为什么试法时,受试者要在脚上放银元或麻钱,或头上戴金属圈?这样做,可以把试术者发出的不良信息存放在“信物”的上面,结束时,取走信物。也就取走了

不良信息,以免给受术者造成不堪设想的后果。第一次试法,选择受术者很重要,以选择经络敏感者为宜;

22、平时练功最佳时间:晚上是子时 早上是卯时

23、第一次练功最佳时间:甲子日或本命日的子时最佳,初一、十五亦可

符咒之印(指法)

道指:

左手中指及无名指向内弯。

大姆指压住中指及无名指指尖。

左右手均同。

法师作法时常用。

三清指:

1. 左手五指指尖全朝上。

2. 中指及无名指收弯入掌心。

3. 大姆指、食指、小指,各朝上伸,即成此指诀。

4. 此指法乃捧净水或符水作法用之。

五雷指:

1. 左手五指均收伏在掌心,但须注意指甲不可外露。

2. 左右手方法均相同。

3. 用时捧起「哈」一下,说「打」,脚跺一下往前用力跩去,一气完成

金刚指:

1. 右手无名指从中指指背过。

2. 食指勾住无名指,指尖向下。

3. 大姆指、小指指尖皆收入掌心,中指朝上。

4. 此指诀须拿起放右肩上约一尺处。

5. 此法可行使各种法事,也可敕符。

请神指:

此乃用於请神用。

八卦指:

此乃敕八卦、安八卦或行使各种法事,破煞有力之指法,用途非常多

太上老君指:

其指从指上可见「太上」二字。此乃法师法事之时用以敕命神兵法将,意谓道祖之亲临,可增加威力。

还记的有不少动画里的这九个字吧? 这很值得去了解哦!

九字源自东晋葛洪的「抱朴子」内篇卷篇登涉篇,云:「祝曰:「临兵斗者,皆数组前行,常当视之,无所不辟」。意思是说,常念这九个字,就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响(使用护咒法),可是在抄录这九个字时,把「数组前行」误抄成「数组在前」或「阵裂在前」,而沿用至今。这九个字分别的意思是:

(りん)身心稳定

表示临事不动容,保持不动不惑的意志,表现坚强的体魄。

结合天地灵力------降三世三昧耶会

手印:独钴印

咒语:金刚萨埵心咒

(びょう)能量

表示延寿和返童的生命力。

行动快速如镖------降三世羯摩会

手印:大金刚轮印

咒语:降三世明王心咒

(とう)宇宙共鸣

勇猛果敢,遭遇困难反涌出斗志的表现。

统合一切困难------理趣会

手印:外狮子印

咒语:金刚萨埵法身咒

(しゃ)复原

表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。

万物之灵力,任我接洽----- 一印会

手印:内狮子印

咒语:金刚萨埵降魔咒

(かい)危机感应

表现知人心、操运人心的能力。

解开一切困扰------四印会

手印:外缚印

咒语:金刚萨埵普贤法身咒

(じん)心电感应/隐身

表示集富庶与敬爱于一身的能力。

透视、洞察敌人心理------供养会

手印:内缚印

咒语:莲花生大士六道金刚咒

(れつ)时空控制

表示救济他人的心。

分裂一切阻碍自己的障碍------微细会

手印:智拳印

咒语:大日如来心咒

(ざい)五元素控制

表示更能自由自在地运用超能力。

使万物均为平齐------三昧耶会

手印:日轮印

咒语:大日如来心咒

(ぜん)光明/佛心

表示佛境,即超人的境界。

我心即禅,万化冥合------根本成身会

手印:宝瓶印(或隐形印)

咒语:摩利支天心咒

其实密宗向来讲究祭礼咒语,倒未必是受道教的影响,反而是道教跟佛教学了不少东西 。

另附图:

符咒是山、医、卜、命、相、五术之根本;是修行者之宝鉴【宇宙之灵源】

符籙分四大要诀:

符:就是书符,代表灵界公文和法规。

咒:就是咒语,代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。

印:就是手印,代表灵界的权威和印信。

斗:就是步罡斗,分五行、七星、八卦等各种不同罡步,是代表不同作用威力。

符咒是中国道家灵修的哲学,也是心灵最高艺术升华。古云:『若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。』

符咒不是迷信而是古人对宇宙气场深刻体验的记录:

曲线符:表现柔缓的气。

直线符:表现刚烈的气。

咒语:表现的是强大意念。

符籙组成及功能:

符:是用来调整气场的;也就是记号里面存储书符者意念,意念越强存储的时间就越久,释放出来的能量就越强,小者可以治病调心、大者可以消灾解厄。

符者:通取云物星辰之势,皆出自然虚物空中结气成字,生於元始之上出於空洞之中;古云:「上符天、下符地、中合人体。」

符组成:是由圆、螺旋线、卧8、横竖、斜线及方据以及寓意深刻汉字语句所组合。

书符秘诀:上三十六天罡、下七十二地煞、留人门、绝鬼路。

一道符的构成有五个主要部份组织而成:

点符头:符咒开笔最为重要,就如同人的眼睛一般。

主事符神:每道符的功用各有不同,什麼事就该找什麼主事之神符,如同现今使用者权威或教授。

符腹内:此道符功用要用於何事作用、斩妖除邪或镇宅,在此处即可明了。

符胆:为一道符的精华所至〔生魂及灵魂〕,符能不能灵验全在此诀。

叉符脚:〔觉魂〕为请兵将镇守之意,符脚变化很多,全看此道符本身用途而定,叉符脚也有口诀。

符的用法

每道符因功用不同可分为七种用法,每个人必须了解其用法才可发挥功效,其用法如下:

化法:也就是一般人所说的焚化,直接用火烧即可,要注意火化时,一定要从符尾开始点燃,如果能摺成令剑形状则效果更彰。

佩法:就是将符纸摺带在身上,大多摺成八卦形,然后用胶套装封,便於随身携带。

贴法:直接将此道符贴於物品上,另外有种药符是直接将符的正面贴在患处,或是火化后与药物混合一起使用。

吃法:先将符放在碗中或茶杯中火化成灰,然后再冲阴阳水,等符水澄清后再饮用。

煮法:又叫煎法,就是把符放在药壶里煎煮,煮法有两种不同的形式,一是只用一张符与白水共煮〔有时符水会变色,甚至有药味〕,一是和一些中药合煮。

擦法:符火化后加冲阴阳水,用剑指或金刚指沾符水来擦身体,通常先擦头部,再沾符水拍一拍胸前以及背部,有时可佐以喷法,所谓喷法是施术者口含符水,并用剑指放在自己嘴前,用力一喷,符水经由剑指而到达被施术者的身上。

洗法:可直接在浴盆或脸盆,将符火化成灰后再加阴阳水来洗,洗完后将符水泼出户外或是无人空地,或是让其流入水沟内均可。

五鬼驱魂法术

方法:阴日写符,用五鬼钱、寿金、刈金,甲马,向东南西北中五方向烧化。

步法:用五鬼罡步或不用均可。

指法:左雷或剑指。右剑包左雷。

咒语:拜请五鬼五鬼将,阴兵鬼将显赫,吊捉某某人三魂七魄十二元神一齐归,归在坛前来受刑,人催催,鬼催催,催驱某某真魂正魄收在地狱来受刑,敕动邪兵邪将来出行,锁锁缚缚,心狂迷乱,疯疯癫癫乱话,不知人事,遍身如火烧,不过七日归司地府,吾奉阴山老祖敕,急急如律令。

注意:没有师承关系或拜过师傅者擅自使用,容易受重伤。

五鬼搜魂法术

作法:每日子时,酉时各烧一张符与寿金、五鬼钱在对方门口烧。

指印:井五阴指。

步罡:五阴步如下图。

指印:左雷右掌包食、中指伸直,其他手指弯曲。

咒语:天苍苍,地皇皇,拜请五鬼阴兵到坛前,脚踏飞龙在云天,铁链铁锁随吾身,迷魂童子摄魄童郎,阴兵阴将随吾旨令,擒魂捉魄不得长生,拜请东方五鬼到,南方五鬼到,北方五鬼到,西方五鬼到,本境五鬼一齐来,拜请五鬼阴兵听吾号令,急急出门,天无生地元主,收斩某某三魂七魄为主,魂飞魄花散,四四散散,一起斩死不留情,是吾兵听吾令,是吾将听吾断,三更叫汝也要听,四更叫汝也要行,顺吾者生逆吾者死,吾奉阴山老祖敕,急急如律令。

驱魂散离法术

写法:黑纸白字

用法:每天烧化十道符。

咒语一:征魂童子魂童郎,藏下阴中之地不能生,求灵保报应某某不能走行,征伊三魂七魄,追去见五道仙师,胡言乱语,至灵至白鬼六行,行道头疼,脚手如冰,周身如势,精神散形,吾奉阎罗天子鬼力大王押行,急急如律令。

咒语二:弟子一心拜请,拜请五方五鬼七十二地煞将急到,追入某某家中显身作弄,惩罚仇人不留情,吾奉鬼力大王敕,急急如律令。

索债法术

法术一:

用法:到阴庙或欠债人的出入口烧化,加七张五鬼钱、寿金、符后加写双方住址、姓名及八字,如果没有则不用写。可与后三道符一起配合使用,每日一道符。

指法:道指。

写法:黄纸黑字。

罡步:五鬼步。

咒语:天通灵地通灵,拜请五鬼显身展神通,五鬼将军展拔五鬼去作弄某某欠吾某某钱不还,急请五鬼显身惊男女速还钱,阴公敕令,急急如律令。

咒语:天灵灵地灵灵,拜请五方五鬼阴兵急显灵,展神通,五鬼将军展神通,拔去五方五鬼去作弄某某,欠吾某某钱始终不还,弟子某某现在经济困难,急急请出五鬼显身惊他某某事,要他速还钱,吾奉阴山老祖敕,急急如律令。

法术二:可变内容做其它用途。需将两个纸人烧于对方路上门前,五鬼钱、寿金各七张催之。黄纸黑字,写姓名及地址,加敕压魂咒:天冬冬地冬冬,鬼符惊吓恶人从,专压债主魂魄收,收服某某来顺从,有债还债清清还,急急如三山九候祖师律令,摄摄摄。

法术三:用法同上,加压毫光符。咒语xxxxx摄摄摄。

法术四:用法同上,咒语:天清清地灵灵,拜请五鬼阴兵。。。。急急如律令。

法术一用符法术二用符法术三用符法术四用符

阴坛用符咒法术

五鬼符及用法:发哪一方写哪一方。此符用于做法办事用。

咒语:天清清地灵灵,又施阴兵五鬼听符令,神通变化千万里,收斩天下无道人,斩尽凡间不正神,左手持印通天兵,右手掌旗调天将,调得天兵天将进前来,若有凶神裆凡环 撸 骞矸⒒鹕昭 茏右恍淖ò萸胛宸轿骞斫 乘娣 睿 彼俜钚校 杉拥刂贰⑷嗣 ⒛康挠诖舜Γ 癖 鸺比缏闪睢?nbsp;

用法:五色纸发五方。依方向选。用鬼指敕符。圈或线部分可依不同目的更改。

发兵将法术

发阴兵:

中方五鬼姚碧松,北方五鬼林敬忠,西方五鬼蔡子良,南方五鬼张子贵,东方五鬼陈贵先。

发阴兵神兵符无时间限制,任何时间均可写,任何时候均可发兵。烧符时神兵配神马、甲马。阴兵配刈金、五鬼钱。符胆的花字可写地点、姓名、处理事项。最后可加‘随符奉行、火速奉行‘。

咒语:天清地灵,兵将随令,兵随印转,将随令行,吾奉上下茅山法主敕令,急调神(阴)兵速往某某,与某某领下金银珠宝,速速领令起程奉行,神兵火急如律令。

发鬼兵符式:三道一套

符胆:加兵名、地点、目的,花字如右:

注意:一次只能敕一种符,先用敕符咒敕符,再押符兵。不按方法*作均无效。

敕符咒:念七次,祖师敕符,本师敕符,仙人玉女敕符,七祖先师敕符,合坛官众敕符,敕符阳阳敕开天堂,敕符阴阴敕开地府,符兵符将照旨奉行,神兵火急如律令。

收兵咒:

发兵49日后收兵,念三次或七天均可。如果发五方兵,则加东南西北中五鬼姓名,阴兵阴将速归本坛,并加刈金催咒,随时可收,只要合掌念咒三次。

咒语:祖师猜猜收兵返。本师猜猜收兵返。仙人玉女猜猜收兵返。上下茅山法主收兵返。收起符兵符将速归本坛,收起阴兵阴将速归本坛,神兵火急如律令。

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