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傅山的故乡――太原西北郊村落简介  

2009-09-16 14:52:27|  分类: 历史 |  标签: |举报 |字号 订阅

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傅山的故乡――太原西北郊村落简介

                                             

    傅山,为阳曲西村人(今上兰镇西村)。明清两代阳曲县为太原首邑,阳曲县为山西省会和太原府治。

     阳曲县始建于汉,西汉时为狼孟、孟县、汾阳三县地,唐贞观初年又将罗阴县并入阳曲县。隋朝,开皇三年(587)文帝杨坚以姓杨恶其曲之名,改曰阳直县,属太原郡。武德七年(624)复名阳曲,自此阳曲县名历代再没有改变。俱属并州,太原府。宋太平兴国七年,(982)阳曲移治唐明镇,(在今解放路南口西羊市一带)。嘉佑(1056)升为府。大观(1107)升为大都督府,管辖十县:平晋中、阳曲、太谷、榆次、寿阳、交城、文水、祁县、清源、孟县。明、清两代皆为山西省会和太原府治,县政府设在今儿童公园东门外北侧。辛亥革命后,裁府留县,阳曲仍为山西省会。1948年十一月一日移治黄寨,建国后属忻县专区。1951年小井峪下元以北各村由阳曲县划归太原市第三区和五区,1953年,柴村、上兰、向阳、新城、小返、丈子头由三区更名为新城区管辖。接着阳曲、高庄、柏板也由阳曲县划入太原市新城区。1957年太原市建立郊区后属郊区。1959年全市成立12个公社,丈子头、新城、小返属尖草坪公社,向阳、阳曲、高庄、柏板、上兰归向阳公社,柴村、东社属万柏林公社,西山公杜辖王封、化客头、马头水、西铭。1960年大公社撤销,柴村东社属万柏林区。王封、化客头、马头水、西铭归河西区。新城、丈子头、小返、阳曲、高庄、柏板、上兰划入北城区。1963年重建太原市郊区后,全区归郊区管辖。1970年郊区撤销,分为南北郊区,河西地区小井峪、西铬、东社、王封、马头水、柴村;河东地区上兰、向阳、柏板、西堙、阳曲、新城、小返、丈子头为北郊区。区政府所在地设在柴村。

1996年撤销南北郊区,小东流以北,柴村、马头水、上兰、柏板、西堙、阳曲、新城、向阳、尖草坪、迎新街、光社为尖草坪区至今。

    傅山故乡部分村名的来历

     尖草坪区历史悠久,源远流长,远在几十万年前,我们的祖先就生活在这块土地上,这里民宅建筑纯朴古雅、园林建筑含蓄灵秀、寺庙建筑庄严华贵,无不显示出先民以他们的智慧和创造力,向世人展示了中国对世界建筑发展,乃至人类文明进程的杰出贡献。,地名村名是中华民族五千年璀璨而又独特的民族文化之一,从村名的命名上,我们可以返回到那过去遥远的岁月,看到这里美丽的山川、人民勤劳勇敢的奋斗历程、历代战争遗留的创伤和对美好未来的憧憬和向往。

  

  1    以求吉祥而命名

*西堙村  西堙村位于卧龙岗北侧较低处,传说北部山区之水流此,被卧龙岗 拦堵,汇积成潭。明朝末年将卧龙岗挖开,引水入汾河,此处成为丘陵。明初移民时建村。因村址居水淹之地则起名"西淹村",后因淹字不祥,改为"烟"字,但仍有火灾之嫌,又改烟为"堙",名"西堙村"。

    

   2   以神话故事和传说命名

* 歇子寨  相传此村原名徐村。明万历年间,村中一车夫赶车送粮返家途中,路遇一人搭车同行。行至此处,骡马汗水淋漓,搭车人要求停车歇歇。于是车夫进庙休息。少顷出庙,搭车人不见了却见一铁人立于庙旁。为此,村人立碑以记其事。并改村名为歇子寨。解放后,铁人与石碑俱由省文物单位迁走,铁人现存晋祠博物院。

    

   3   以人民美好意愿命名

      *大留村   清康熙年间"移建龙天庙碑记"记载:明代原名西留村。村址在汾河西古家岔。清康熙十年(1671)年,因汾水将村淹没,汾河改道,河床西移,建村於崛涠山下,汾河西岸,为取永远留住之意,改名西留村,清嘉庆年间,村中有一张姓村民,于村东一里处另建新村,名亦为留村。遂将西留村改名大留村。以区别于小留村。

      * 北下温   椐明正德年间 "重建清凉寺碑"记载此处地势低洼,气候炎热,居民向往温和清凉,起名温村。光绪二年因遭水灾将村分为南北两部分,又为了与阳兴河上游的南温村、北温村相区别,改名为南北下温。位南者为南下温,位北者为北下温村。

     * 南北固碾村   该两村在汾河东岸边,传说明崇桢年间,河岸建有水碾,村庄和水碾常有被河水漂没之害。为取村碾永固之意,起名固碾村。因地势低洼潮湿,房舍分散逐渐形成南北两村,南称南固碾村,北称北固碾村。

     * 光社村   村东有一条沟,据传很早以前村民在沟内挖洞而居,洞穴阴暗潮湿,民多病苦,居民向往光明,为取阳光永照之意,取名光社村。

    

    4    以辛酸悲惨的历史命名

     *摄乐村   相传五代后唐灭梁时,人被杀光,村庄被毁后,人谓此村已失落,名"失落村"。重建村后因村名含义不祥,名称不雅,遂以原字音改名摄乐村。

    *三给村   相传后唐灭梁时,只留下:候、宋、周三家,名三家村。后三家村合作耕种,又名三结村,但因结字未能表明合作之意,故又名三给村。取紧密结合之意。

     *谷旦村   据传:古时村内有古坛寺,村东瓦窑沟塌出一口:"一出百里响"的晋阳神钟。因没有及时献给朝廷,皇帝降罪诛杀全村,有一妇女抱着一只母鸡躲在墓穴中,得以逃生。后以母鸡呱蛋声改名谷旦村。

  

    5    以古代名人居住过或有联系而命名

 

     *皇后园村  " 高祖薄姬曾从子之代"文帝立,尊薄姬为皇太后,曾驻于此,因薄太后在此住过,所以名皇后园村。详见《薄姬与皇后园村》 

     *呼延村   相传为宋朝名将呼延赞的养马场而命名。

     *七府坟村   因此处有明晋王朱桐第七子朱济煽之坟墓而名。五三年因建筑,挖掘毁坏。墓室为砖砌,有高大宽敞的主室、后室、和左右室,门为两扇石门。和北京十三陵中的墓室相类同,具有较高的历史、艺术、经济偾价质。遗憾的是在那个时期,墓内文物被人四处乱扔,而无人过问。

     *营村   据传为后唐太师周德威在此建过兵营而取名。

     *杨家村   相传为北宋杨家将的庄子,村西有杨姓古墓而定地名。

     *晋庄    原名大坟上,因村外有一大王墓而得名。后村里人在墓前挖出墓碑,碑记为晋庄王墓。故改名晋庄

   

     6    以种植某种植物或出没某种动物而命名

     *上兰村   相传古代此处遍地马兰花,建村后起名兰花村。后因兰花绝迹,改称兰村。为与村东南的另一兰村相区别,故名上兰村 详见《沧桑岁月上兰村》

     *榆树峁   相传原名梨树峁,因村居山头,山上长着大梨树故名。后因梨树枯死,榆树日增,改名愉树峁。

     *甘草峁   因村西山峁上多年生长中药材甘草故名。

     7   以驻军屯田而命名

     *镇城村   北宋杨家将杨延景镇守天门关时在此驻军取名镇城

     *新城村   北宋初年潘美部下驻乒时建立土城,后来人们建成民宅,逐步形成村庄。为与村南古城相区别,起名新城村。

     *阳曲镇    位于阳兴河湾之阳,河千里一曲当其阳,故曰阳曲,亦称阳曲湾。此处土岗起伏,沟壑纵横,历来是太原城北要隘也。是晋北、雁北、大同直至内蒙通往太原的咽喉要地。古为阳曲五镇之一。古代筑有土城,驻兵镇守,并设铺配备"铺司",负传送公文稽查捍卫之责。镇东大路行人车马络绎不绝,镇内店铺林立,供过往行人住宿。明朝史部主事,后任山西左参政的高叔嗣嘉靖十一年(1532)在巡视阳曲镇戌楼时作《阳曲湾》(二首)

          闲庭芳草日分长,疏雨高愧夏转凉。    日分长:一天天长高

          一曲乡心千里目,青山无数晚苍苍。    一支思乡之曲,引起对远方故乡的遥望

         长天杳杳夏吹风,凉雨蒙蒙夜已空。

         梦入梁园樵采路,觉来身在戍楼中。   梁园:汉梁孝王所造的名园,社甫诗中有"醉舞梁园夜"句。梁园故址在河南商丘。这里作者以梁园借指故乡开封。觉来:醒来 戍楼:驻兵的岗楼

    诗中表现了他在孤寂冷落的宦游生活中,对故乡的思念。情景结合,十分感人。也证明了阳曲镇自古为太原的北大门,历代有驻兵镇守。

     *堡山村   此处有石活山,村居山上,古代是个关口,曾筑堡驻兵。故名

     8    因从事的职业而定名

      *瓦窑村   相传,宋朝修太原城墙所用的砖瓦(以瓦为主)在此烧制。烧砖瓦之人在此定居而定名。

     *新店村   自古为省城通往晋北、晋西北的主要道口。来往行人驴马车辆常于此歇脚住宿,村内店铺很多。相传随朝时名二十里铺,明朝改为新店村。

     

    9    因地形地貌特点而命名

     *神堂沟   村址土沟内,又因距沟一里处原有明代建筑"龙泉寺",寺内设有神堂故名

     *小塔村   村居汾河二库西岸,隔河山坡筑有玲珑小塔一座,村名因塔而得。

     *土堂村   据清道光二十三年《阳曲县志》记载:金太和五年建净因寺,内有土洞殊高,因名土堂。明清时也称土塘,土堂大佛为全国最大的土佛像。

     *圪镣沟村   原是长满荆棘的深沟,地形弯弯曲曲,当地土语:谓不直为圪缭。故名。

     *风声河   相传古代有金钟寺,寺院有一石缝古称"风穴"传说神降临时,穴内就发出声音。又因村居玉门河河边,故取名风声河。明嘉靖间,郭恬曾作

   《题风穴》  郭   恬

          古祠王岭下,一穴自虚中。古词:指金钟寺

          独擅吹嘘力,因知神妙功。

          时闻凝沸水,秋至若呜虫。

          造化有奇秘,探之渺无穷。造化:造物主,大自然。

    这首诗就是描写"风穴"发声这一自然界的奇妙现象的。

   

    傅山故乡的未来

     

     进入二十一世纪的傅山故乡,像一条沉睡的巨龙,已经苏醒。太原不再以煤炭重工业而自豪,意识到了环境保护的重要、信息知识经济的前途、发展文化产业及旅游事业必将成为太原经济发展的一条新的金光大道。

     随着太旧、大运、西北外环高速公路建成通车,引黄入晋的实现,太原城西水系的疏通,有着中华三千年文明历史的龙城太原的腾飞将指日可待。

 

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