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漪汾夕照

外师造化 中得心源

 
 
 

日志

 
 

二十四禅图(7-12)  

2011-04-22 09:07:16|  分类: 宗教 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自大智化人《二十四禅图(7-12)》

 

二十四禅图

高尔泰、浦小雨 绘画    大智化人 新题 

 

07.  喝 消 轻 重

二十四禅图(7-12) - 大智化人 - 大智化人 禅修园地

翰林学士苏东坡,听说荆南玉泉寺承皓禅师禅门高峻,机锋难触,心中甚为不服。于是微服求见,想要试一试承皓禅师的禅  功如何。刚一见面,东坡就说:
  “听说禅师禅悟功夫很高,请问,禅悟是什么?”
  承皓禅师不答反问道:“请问尊官贵姓?”
  东坡答道:‘姓秤,称天下长老有多重的秤!’
  承皓禅师大喝一声,说道:“请问,这一喝有多少重?”
  东坡无以为对,遂礼拜而退。

 

08.  生 死 思 量

二十四禅图(7-12) - 大智化人 - 大智化人 禅修园地

金山昙颖禅师,曾游京城,住在李端愿太尉的花园里。有一天,太尉问他:
  “请问禅师,人们常说的地狱,究竟是有呢,还是没有呢?”
  昙颖禅师回答道:“诸佛如来说法,向无中说有,虽有还无;太尉现在向有中觅无,是无中现有。人眼前见牢狱时,为何不心内见天堂?欣喜和恐怖都在于心,天堂地狱都在一念之间,善恶造作皆能成境,太尉若能了知自心的作用,自然就不会有疑惑了。”
  太尉:“心,如何了知?”
  昙颖:“善恶都莫思量。”
  太尉:“不思量后,心归何所?”
  昙颖:“心归无所。如《金刚经》所说,应无所住,而生其心。”
  太尉:“人若死时,归于何处?”
  昙颖:“未知生,焉知死?”
  太尉:“生则我早已知晓。”
  昙颖:“请道一句,生从何来?”
  正当太尉沉思时,昙颖禅师用手直捣其胸,喝道:“你在这里思量个什么?”
  太尉:“明白了,只知贪程,不觉蹉跎。”
  昙颖:“百年一梦。”
  太尉李端愿当下有悟,而说偈曰:
  “三十八岁,懵然无知。及其有知,何异无知?”

 

09.  不 可 思 议

二十四禅图(7-12) - 大智化人 - 大智化人 禅修园地

有一次,一位学僧问惟宽禅师:“狗有没有佛性?”
  “有。”惟宽禅师不假思索地回答。
  学僧又问:“禅师你有没有佛性?”
  禅师答道:“我没有。”
  学僧不解地问:“佛说一切众生皆有佛性,为什么你却没有呢?”
  禅师说:“因为我不是一切众生。”
  “你既然不是众生,那一定是佛吧?”
  “也不是佛。”
  “那究竟是何物呢?”
  “也不是物。”
  学僧思考片刻后,问道:“可以看得见,想得到吗?”
  禅师笑着答道“不可思,不可议,所以说不可思议。”

 

10.  孰 见 斩 蛇

二十四禅图(7-12) - 大智化人 - 大智化人 禅修园地

有一位讲经僧来参访智常禅师,禅师正在田间锄草。忽然草中窜出一条蛇来,禅师举起锄头便砍。讲经僧不以为然地说道:“久仰禅师道风,今天一见,原来是个粗行沙门。”
  智常禅师道:“像你这么说,究竟是你粗,还是我粗?”
  讲经僧于是展开辩论,问道:“什么是粗?”
  禅师放下锄头。
  讲经僧又问:“什么是细?”
  禅师举起锄头,作斩蛇的姿势。
  讲经僧不明白智常禅师的意思,又问道:“你根据什么道理这样做呢?”
  禅师道:“凭什么,且不说。请问你什么地方看见我斩蛇了?”
  讲经僧理直气壮地答道:“当下!”
  智常禅师以训诫的口气对这位讲经僧说:“你当下见不到自己,却来见到斩蛇做什么?”
  讲经僧终于有省。

 

 11.  德 山 焚 稿

二十四禅图(7-12) - 大智化人 - 大智化人 禅修园地

德山禅师本是北方讲经说法的大师,因不满南方禅门教外别传的说法,携带自著的“《金刚经》青龙疏钞”南来抗辩。才到南方就受到一位老婆婆的奚落,自此收敛起狂傲的心,并请问老婆婆,近处有什么宗师可以前去参访?老婆婆告诉他在五里外,有一位龙潭禅师,非常了得。
  德山禅师到了龙潭,一见龙潭禅师就迫不及待的问道:“这是什么地方?”
  龙潭禅师回答道:“龙潭!”
  德山禅师逼问道:“既名龙潭,我在此巡回,既不见龙,又不见潭,这是何故?”
  龙潭禅师就直截了当地告诉德山禅师:“你辛苦了,你已到了龙潭!”
  这天夜里,德山向龙潭禅师请益,站在龙潭禅师座前久久不去。龙潭禅师说道:“夜已很深,你为何还不下去!”
  德山道过晚安,告辞回去,走到门口,又再回来,说道:“外面实在太黑,学僧初到,不知方向。”
  龙潭禅师就点燃了一支蜡烛给他,正当德山伸手来接时,龙潭禅师又把蜡烛吹灭了。德山忽然大悟,立刻跪下来,向龙潭禅师顶礼。龙潭禅师问道:“你见到了什么?”
  德山禅师回答道:“从今以后,我对天下所有禅师的舌头,都不会再怀疑了。”
  第二天,德山禅师将自己写的疏钞拿到堂前当众焚烧。当火焰燃起时,他吟唱道:“穷诸玄辩,若一毫致于太虚;竭世枢机,似一滴投于巨壑。”

 

12.  附 赠 宝 月

二十四禅图(7-12) - 大智化人 - 大智化人 禅修园地

良宽禅师除了外出弘法,平时就居住在山脚下一间简陋的茅棚里,生活过得非常简单。有一天晚上,他从外面讲经回来,刚好撞上一个小偷正在光顾他的茅棚,小偷看到禅师回来了,慌张得不知如何是好。
  良宽禅师平和地对那个两手空空的小偷说:“找不到可偷的东西吗?想你这一趟是白跑了。这样吧,我身上的这件衣服,你就拿去吧!”
  小偷抓着衣服就跑,良宽禅师赤着身子,在月光下望着小偷的背影,无限感慨地自语道:“可惜啊,我不能把这美丽的月亮送给他!”

 

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